Domingo 25 de marzo de 2007

Plana semanal del Seminario Arquidiocesano de Xalapa, Ver. MÉXICO
Desde el año 2000
Aparece en el Diario de Xalapa


E D I T O R I A L


“Piano, piano, si va lontano”

“El reino de Dios es como un hombre que echa el grano en la tierra; duerma o se levante, de noche o de día, el grano brota y crece, sin que él sepa cómo. La tierra da el fruto por sí misma; primero, hierba, luego espiga, después trigo abundante en la espiga. Y cuando el fruto lo admite, en seguida se le mete la hoz, porque ha llegado la siega” ( Mc 4, 26-29)

Este texto recuerda la importancia del crecer. Y es que hay quien pueda equivocarse pensando que importa más la perfección que la maduración y el crecimiento. La ansiedad de la perfección convierte a las personas en perfeccionistas y voluntaristas. La perfección es un ideal inalcanzable, es una utopía; por eso es más importante considerar el proceso de cambiar un modo de ser, pensar y actuar. Primero, reconocer que se está equivocado; después, dejar definitivamente ese camino; posteriormente, cuidar el nuevo surgimiento y crecimiento; finalmente -sin prisas y sin preocupaciones innecesarias- recoger los frutos. Este proceso laborioso, gradual, perseverante y permanente, asegura provechos verdaderos en vez de esperas fantasiosas y frustrantes. “Piano, piano, si va lontano”. Paso a paso se llega lejos. Para frutos maduros, crecimiento maduro. Sería bueno promover una mentalidad que privilegie los procesos en vez de los efectivismos ilusos. Sería muy deseable que -en cualquier campo del crecimiento humano o espiritual- se entrara, como hacen los deportistas, en períodos de alto rendimiento, para probarse con resultados y no con buenas intenciones.




“He vuelto a casa…”
ALAN MARTÍNEZ / EMMANUEL TORRES


El pasado lunes del presente mes se llevó a cabo un acontecimiento de extrema importancia para la Iglesia Particular de Xalapa en la comunidad de la Tinaja. Este evento tuvo como finalidad compartir la Eucaristía que sería el signo de reconciliación entre el padre Humberto Andrade Martínez y la jerarquía de la Iglesia católica, todo esto después de casi dieciséis años de estar separado.

La celebración comenzó a la 1:40 de la tarde en la capilla de san José, presidida por el Pbro. Carlos Carmona y acompañado de algunos presbíteros del Decanato de Actopan. Entre ellos, podemos mencionar al padre Alejandro Jiménez, párroco de Dos Ríos, parroquia a la que pertenece la Tinaja.

Al llegar a la comunidad encontramos en el atrio de la capilla, al padre Humberto Andrade Martínez. Con un gesto amable nos recibió y después de habernos presentado, le pedimos que nos concediera una entrevista. Cabe mencionar que nosotros no fuimos los que empezamos a preguntar. El padre Humberto sabiendo la trascendencia de su acto, empezó a comentarnos algo sobre la reconciliación, la cual sería oficial a lo largo de la celebración eucarística. Esto fue lo que dijo “La semana pasada tuve un encuentro con el señor Arzobispo a quien le dije: mire, para mí este momento es muy importante. Es una obra de Dios, es un milagro de Dios. Y al terminar la entrevista Don Sergio me dijo: ‘Oye padre me permites darte un abrazo’. A lo que respondí: ‘Ay Señor por qué no’. Y ahí creo que se le escurrieron las lágrimas a él y a mí. Este abrazo conmovió hasta el padre José Benigno Zilli -mi testigo- que también se le escurrieron las lágrimas.

Agregó que sus experiencias como ministro han sido muy especiales, muy importantes porque ha visto la mano de Dios, la presencia de Dios en su vida tanto en momentos agradables como en los de dificultad de su ministerio. Le ha dado gracias a Dios por las experiencias fuertes o difíciles que ha tenido que pasar. Agradece a Dios que hayan caído en él y no en otro sacerdote más joven o mayor que él.

También dijo “Pero ahora que hemos logrado la reconciliación, nuevamente me uno a la Iglesia, al presbiterio y de esta manera no me siga sintiendo separado de ellos. Considero este nuevo encuentro y esta reconciliación como una obra de Dios, sí, definitivamente es una obra de Dios, es un milagro”. Y concluyó diciendo que en lo personal se sentía muy comprendido y muy amado por Dios.

Pasamos a la celebración de tan esperada misa, y ya en la homilía, el padre Carlos Carmona pedía, por intercesión de san José, que Dios concediera bendiciones, así como el amor ante todo y la reconciliación y la unidad para que llenara lo más profundo de sus corazones. Pidió que el amor experimentado de parte de Dios en el perdón, al recibirlos como hijos, fuera el mismo amor que se compartiera con los demás. También, bendijo y alabó a Dios por las maravillas realizadas en esa comunidad, pero sobre todo por las maravillas hechas en la persona del padre Humberto.

A la letra dijo: “Desde hace muchísimo tiempo estuvimos esperando este momento de reconciliación. Rezamos mucho porque llegara este encuentro. Dios es misericordioso y su amor se derrama sobre cada uno de nosotros y esa maravilla de la misericordia y del amor se está dando entre nosotros en estos últimos días. A raíz de la enfermedad del padre Humberto, Dios le fue invitando a él a tomar conciencia que necesitaba reconciliarse con la Iglesia y a nosotros también nos dio la oportunidad de reconocer a un hermano y que necesitábamos volver a abrazarnos como lo hacíamos siempre. El sábado 17 el padre Humberto fue reconciliado, se acercó a la Iglesia y recibió la absolución”. Con estás palabras el presbítero Carlos Carmona invitó al padre Humberto que comunicara de viva voz lo antes mencionado.

Y así lo comentó “Hermanos, esta misma celebración la considero, también como una reconciliación, como un llamado a la unidad como lo dice Jesús: ‘sean uno como mi Padre y yo somos uno’. La división no es de Dios, ¡no! entendámoslo todos. Cristo es quien nos invita a la unidad, a la reconciliación y sobre todo en el tiempo en el que nos encontramos. Ayer todavía tuve un encuentro con el señor Arzobispo, es testigo de esto el padre Zilli, le entregué un documento, una carta que son, pues, prácticamente requisitos canónicos donde expreso sinceramente ese deseo de que estemos unidos, de que todos necesitamos un perdón que sea algo recíproco y eso no nada más lo necesitábamos el señor Arzobispo y yo, los sacerdotes y yo, no sino también ustedes. Todos necesitamos ese acercamiento, ese perdón y luchar para lograr, para vivir unidos”.

Por último, se manifestó en esos momentos la alegría de la gente con cantos y aplausos, al ver la reconciliación del padre Humberto con la Iglesia. Muy animado el pueblo siguió la fiesta por el pueblo con una procesión acompañada del Santísimo y la imagen de san José.



“La vida enseña”
FERNANDO HERNÁNDEZ

Las edicines Paulinas ha publicado un libro de Pierre Lefevre titulado LA VIDA ENSEÑA, donde se desarrollan varias historias de la vida cotidiana dándole un sentido cristiano. El autor trata de enseñar que la mejor escuela para la vida y superación o maduración de la misma es la experiencia que se vive en las diferentes circunstancias.

El autor se plantea, en todas estas pequeñas historias, la interrogante: ¿es posible aprender algo de la vida? A lo que se responde que están en lo cierto al decir que la experiencia vivida en carne propia, casi siempre llega tarde, así que de las experiencias de los otros también se pueden aprender y mucho más rápido, tanto las positivas como las negativas. La experiencia de los hermanos se aprenden cuando se comparten, por tal razón el autor dedica su libro en escribir todas estas historias que iluminan muy claramente las cosas concretas y reales. El objetivo del autor se puede resumirse en la frase de San Francisco de Sales “Se necesitaría dar la Buena Nueva en una forma agradable, narrativa y de este modo suscitar la curiosidad. Así el lector podría, sin ningún problema, morder el anzuelo, que lo sacaría fuera del mar del pecado”.

Este pequeño libro está dividido en dos partes: Ser Hombre y Ser Cristianos. Los capítulos de la primera sección están dedicados a las virtudes cardinales, justicia, prudencia, fortaleza y templanza.

Dentro del tema de la justicia el autor nos narra su historia principal que consiste en que Martín Luther king es conocido en todo el mundo por su lucha a favor de los derechos de los negros. Es menos conocido el líder y maestro de los negros Broker Washington.

Broker Washington era un pequeño niño negro que vivió en los tiempos de la esclavitud en los Estados Unidos. A la edad de nueve años tenía que trabajar doce horas al día en las minas. Cuando Abraham Lincoln liberó a los negros, aquel pequeño niño, sin medios económicos decidió ingresar en la escuela Hampton, que era de las pocas escuelas para negros. Para lograrlo tuvo que pasar por muchas pruebas y superar los obstáculos que le impusieron, uno de los principales ¡el color de piel! Esta historia nos enseña verdaderamente una ética.

La segunda parte nos introduce a las grandes verdades de la fe del cristianismo (el Credo, el Padre Nuestro, los Diez Mandamientos, los Sacramentos) que se pueden utilizar para reflexionar sobre nuestras acciones y reacciones que se tienen en alguna situación similar. En esta segunda sección cada verdad de fe la ilumina con un hecho concreto y de personas que sufrieron decepción de parte de la iglesia católica y por tal habían dejado la fe en Dios, más en cosas sencillas de la vida volvieron al camino, pues, sabemos que la iglesia es de Cristo y no de los hombres. La síntesis de todo el libro está basada en el tema del amor a Dios y al prójimo, el criterio por excelencia, según el cual todo hombre será juzgado al final de los tiempos.




CONCILIÁBULO

Los hijos de Heidegger

El próximo miércoles 28 de marzo a las 9:00 hrs. se llevará acabo la presentación del libro: Los hijos de Heidegger del Richard Wolin. Traducción María Condor, Ed. Cátedra 2003. Dicho evento académico para la unidad de Filosofía contará con la participación del Pbro. Jaime Ruiz Francisco, Pbro. Francisco Palmeros, Lic. Sergio Pérez y Dr. José B. Zilli para presentar la obra.



Presentación de Tesis

El jueves 29 del mes en curso se realizará la presentación de tesis de la etapa de Filosofía y Teología. Por parte del filosofado María Luisa Ponce Ramírez, alumna externa de nuestra facultad presentará: Las nociones aristotélicas de lo necesario y lo contingente en la tercera vía de Santo Tomás de Aquino. Análisis de un argumento lógico-metafísico. El alumno Armando Cortés Fernández, expondrá: Gabino Barreda y el positivismo, en la educación mexicana.

Por parte de la facultad de Teología el alumno Maximiliano Baltazar Cabañas argumentará su tesis que lleva por título: Santa Teresa de Lisieux, una gran mujer del pasado para el sacerdote de hoy: madre, maestra, hermana e intercesora del sacerdote. Y por último, Julio Parra Hernández expondrá su tesis, que lleva por nombre: El carácter sacramental: una teología sobre el sacerdocio. De antemano, les felicitamos a ellos y a cada uno de los alumnos que han terminado con éxito sus tesis.



Nuncio en México

Santo Padre nombra nuevo Nuncio en México Arzobispo francés Christophe Pierre sucede a Mons. Bertello

VATICANO, 22 Mar. 07 / 08:41 a.m. (ACI).- El Papa Benedicto XVI ha nombrado Nuncio Apostólico en México al Arzobispo francés Christophe Pierre, hasta ahora Nuncio en Uganda.

El Prelado nació el 30 de enero de 1946 en Rennes, Francia. Fue ordenado sacerdote el 5 de abril de 1970. El 12 de julio de 1995 fue electo Arzobispo titular de Gunela y nombrado Nuncio Apostólico en Haití. Recibió la consagración episcopal el 24 de septiembre de ese mismo año.

El 10 de mayo de 1999 el
Papa Juan Pablo II lo nombró Nuncio Apostólico en Uganda. En 2004 asumió temporalmente la representación del Vaticano en Burundi, África, tras el asesinato en una emboscada del entonces encargado, Michael Aidan Courtney, el 29 de diciembre de 2003.

Mons. Pierre es el quinto Nuncio en los 15 años de historia de las relaciones diplomáticas entre México y la
Santa Sede, luego de Girolamo Prigione, Justo Mullor, Leonardo Sandri y, recientemente, Giuseppe Bertello.



Visita de Mons. Eduardo Patiño

El pasado 22 de marzo Mons. Eduardo P. Patiño Leal realizó una visita al Seminario de Xalapa. Con la intensión de compartir con sus seminaristas de la diócesis de Córdoba cómo ha ido marchando el desarrollo integral de estos jóvenes y las necesidades de su diócesis. Y para comunicarles dónde es que van a dar de su acompañamiento para Semana Santa en las distintas localidades cordobesas.


Domingo 18 de marzo de 2007

Plana semanal del Seminario Arquidiocesano de Xalapa, Ver. MÉXICO
Desde el año 2000
Aparece en el Diario de Xalapa


E D I T O R I A L

Lo cristiano no es el qué, sino el cómo

En la medida en que nuestro servicio a Dios se concreta como servicio a los hombres de la sociedad, la cooperación económica se justifica en muchos sentidos. Pero nuestro servicio a la sociedad no basta que esté justificado, hace falta que sea bien interpretado. Un caballero alemán que pasaba por Chartres cuando comenzaban las obras de la catedral, preguntó a uno de los hombres qué era lo que estaban haciendo, y éste respondió: “Ya lo ves, poniendo un piedra sobre otra”. El caballero repitió la mima pregunta a otro peón de la cuadrilla y recibió esta respuesta: “Estoy levantando una pared”. Un tercero contestó: “Estoy construyendo una catedral”. Los tres estaban haciendo lo mismo y las tres respuestas fueron correctas, pero demostrativas de tres actitudes dispares, de tres concepciones muy distintas del trabajo. Lo Cristiano no es el qué, sino el cómo. Entonces ¿Cómo debo trabajar para los demás cuando ellos me ayudan en mis necesidades?




Hoy es el Día del Seminario
ALEJANDRO ADÁN DÍAZ BALBUENA

“Dar es la necesidad de salir de uno mismo”, es el lema que ha adoptado la campaña del Día del Seminario. Con este motivo, Concilio se dispuso a platicar con el padre Roberto Reyes Anaya, rector del Seminario Arquidiocesano de Xalapa San Rafael Guízar Valencia. Él es sacerdote desde hace dieciséis años. La mayor parte de su ministerio lo ha ejercido en el Seminario como formador. Desde junio del año pasado funge como rector de esta institución.

Lo abordamos después de cenar. Aún iba comiendo algunas uvas, por lo que esperamos para lanzar la primera pregunta.
Padre Roberto, ¿cuál es la importancia del Seminario en la diócesis? El Seminario es el lugar donde los pastores de la Iglesia reciben su formación sacerdotal. De esta manera el Seminario se convierte en parte esencial y central de la Iglesia , ya que sin Seminario no hay sacerdotes y por tanto no habría vida cristiana.

Después de haber recorrido el pasillo principal del Seminario llegamos a la sala de los maestros. ¿Cuál es el objetivo de que haya un día del Seminario? Que el pueblo valore el Seminario y lo quiera. Que en la medida que se vaya sintiendo identificado con él, ore más por él y apoye la formación de los que se preparan para el sacerdocio.
Para usted como sacerdote, ¿qué representa el Seminario? El seminario para mí es mi casa, es mi familia, es mi comunidad. Es el lugar donde yo he recibido mucho de lo que ahora soy.

¿Cuáles considera que son actualmente las principales necesidades del Seminario?
La primera necesidad es formar sacerdotes santos y sabios, pastores con calidad humana y cristiana, como monseñor Guízar siempre buscó. En el campo económico también son muchas las necesidades. Por ejemplo el construir una capilla, ya que la que tenemos está de forma “provisional” desde hace 40 años. Desde que el seminario tiene la autonomía económica y ya no depende en este aspecto de la curia diocesana, ahora debe velar por obtener sus recursos.

Mientras platicábamos con el “padre Beto”, como le llaman los seminaristas, algunos jóvenes del mismo Seminario platicaban amenamente y hacían escuchar sus risas hasta el lugar donde estábamos con nuestro entrevistado.

El padre Roberto también nos platicó que además de las necesidades, el Seminario de Xalapa cuenta también con fortalezas. Por ejemplo, su misma estructura institucional, gracias al interés que ha puesto monseñor Sergio Obeso para que la formación sea eficiente y de calidad. El Seminario posee un equipo formador que consta de quince sacerdotes para el Seminario Mayor y dos para el menor, que además cuentan con la capacitación necesaria para desempeñar su papel de guiar humana y espiritualmente a quienes se preparan para el sacerdocio. Pero la diversidad de lugar de origen y pensamiento de los alumnos es también una riqueza, ya que provienen de muy distintas partes y a demás de los alumnos de la diócesis de Xalapa, hay también de las de Córdoba y Orizaba.

Cuestionado sobre si la figura de monseñor Guízar ha venido ha fortalecer al Seminario, el padre Reyes Anaya, menciona que no sólo ahora sino siempre. “Monseñor Guízar ha sido una figura representativa de nuestro Seminario. Con la canonización se ha encendido nuevamente”, puntualizó.

Padre Roberto, sabemos de la existencia de un patronato de apoyo a la institución llamado Amigos del Seminario. ¿Qué representa para el Seminario este patronato? Es una ayuda extraordinaria. Son un grupo de laicos trabajadores y comprometidos con la Iglesia y con el Seminario. Ellos con sus aportaciones y consejos nos apoyan en los proyectos para el mejoramiento de nuestra institución y la obtención de recursos. Nosotros, como sacerdotes, no somos especialistas en técnicas económicas y en esto ellos por sus trabajos y oficios nos asesoran y nos hacen mucho bien.

Cómo apoyar en el “Día del Seminario”

El padre Rafael Fernando Velasco, ecónomo del Seminario, junto con el patronato Amigos del Seminario, ha promovido la campaña en favor de esta casa de formación. Interrogado sobre qué es lo que se pretende con esta campaña, el padre Velasco señala que ante todo se pide orar por el Seminario y por las vocaciones sacerdotales, así como lo aconseja el Señor Jesús “rueguen al dueño del campo que envíe trabajadores a sus campos”. Por otro lado, con una colecta masiva que se realiza los días 17 y 18 de marzo se solicita la ayuda económica para el sostenimiento de la institución.

El padre Velasco apunta que una institución que alberga a casi 300 personas tiene muchas y diversas necesidades, tanto de alimentación como de los servicios indispensables para el mantenimiento. Además de la colecta masiva las personas pueden apoyar al seminario durante el año, ya sea con aportes en efectivo o con víveres, haciéndolos llegar al seminario Mayor o Menor.

Por otra parte Elizabeth Ramzahuer, miembro del patronato Amigos del Seminario, expone que además de la colecta de estos días se tienen diversos proyectos como el programa de becas “Apoya a un seminarista”, la venta de una medalla conmemorativa de la canonización de san Rafael Guízar, entre otros. Especificó, además, que las personas que realizarán la colecta irán debidamente identificadas, con el bote rotulado y una playera que los distinguirá como colectores autorizados.

Para terminar, Elizabeth Ramzahuer comentó que para ella, apoyar al Seminario como miembro del patronato, es una actividad que realiza por gusto y que además es una forma de colaborar en la formación de los futuros pastores de la Iglesia. También invita a que quienes quieran colaborar con el patronato “Amigos del Seminario”, pueden pedir información a los teléfonos del Seminario: (228) 8 40 06 57 y 8 14 05 25.




Sí llegó el "Tren del amor"
FERNANDO GONZÁLEZ TOPAL

El pasado 15 de marzo llegó a su culmen el proyecto humanitario Tren del amor. Este es un programa de asistencia social que se llevó acabo el día 10 de este mes en las instalaciones de Plaza Cristal. Convocó a iniciativas privadas, gubernamentales, escuelas y a la sociedad civil, para participar en una colecta de artículos de primera necesidad. La finalidad fue recaudar estas donaciones en especie para llevarlos a los sectores más vulnerables de nuestra comunidad xalapeña, por medio de asistencia social a niños, mujeres, ancianos y personas con alguna discapacidad en lugares como: Casa hogar Tepeyac para madres solteras, Estancia D´ Rose para personas con discapacidad, Aldea Meced (menores en circunstancias especiales difíciles) y Protección al hogar, entre otras.

Verónica Rechy de Blanco comentó con mucho ánimo como es que surge este proyecto en Xalapa: Este maravilloso proyecto surge por una amistad con un grupo de mujeres jóvenes que forman MOVAMVER (Movimiento de Asistencia a la Mujer Veracruzana A.C.) en Coatzacoalcos, Ver. con la única intensión de brindarse al más necesitado y es así como nace El Tren del amor. Muchos niños y jóvenes ayudaron el día del acopio. Mira que mucha gente que uno nunca tuvo contacto directo con ellos, se añadieron a tan noble causa. Deja comentarte que esperamos que este proyecto se lleve acabo más adelante en Veracruz y Córdoba.

Guadalupe Contreras, presidenta de la asociación civil Defensa y Protección del Menor en Casa hogar “Creciendo juntos” de Coatepec, comentó cómo es que el Tren del amor les brindó apoyo: Mira estamos aquí, gracias a una invitación que nos realizaron para recibir apoyo con víveres, materiales para preescolar, ropa y calzado, entre otros. Que mensaje le puedes dar a la gente de Xalapa al haber recibido de la ciudadanía este apoyo: Más que nada, que no cierren su corazón ante la necesidad que puedan tener los niños que están desprotegidos. Y que puedan seguir colaborando con nosotros para que estos niños tengan un futuro digno.

Sonia Beristain dijo: venimos para recibir apoyo que tan generosamente nos han brindado con algunos materiales para el Taller xalapeños en favor del deficiente mental. Son muchachos-adultos a partir de 16 años, que asisten al taller para hacer bufandas y coronas de rafia para el día de muertos. También nos ayudaran con mobiliario, y materiales didácticos. Terminó diciendo: Es necesario que se sensibilice la gente un poco. Y pueden tomar como donación su tiempo, apoyándonos física o materialmente en muchos de estos lugares que nos necesitan.

Mónica Gómez Blanco, integrante del Tren del amor expresó: Es muy importante este día, porque ya se hizo la recolecta pero es necesario que la gente se entere de que si una persona dio una pastilla de jabón o dio un colchón, en este día llegó a donde tenían que llegar. La neta del Tren del amor era cada una de las asociaciones por las que se trabajó. Todos pusimos un grano de arena y con ello, se pudo concientizar y sensibilizar a la comunidad xalapeña. Mira que ésto es importante, todos tenemos el sueño utópico de cambiar el mundo, pero la verdad es que desde el principio sabemos que no se va a poder. No podremos cambiar el mundo, pero juntos podemos cambiar nuestro entorno inmediato. Un ejemplo es que se reunieron 7,000 kilos de ropa para Protección del Hogar y cien familias. Además, estamos previendo un verano con bebidas hidratantes para niños, adultos y ancianos.

Maritere Medina de Spinoso con una emoción que quebranta su voz ante el gusto de dirigirse a las dependencias civiles dijo: Hemos trabajado mucho, ¿por qué? Por ustedes, solamente por ustedes, no nos mueve nada más que el deseo de darles a ustedes un poquito de lo que a lo mejor la vida a veces no da y que ustedes lo merecen. Mientras llegaban dándonos las gracias, les dije, no nos den las gracias, denle gracias a Dios, por que nos permite a nosotros trabajar por ustedes. Cada centímetro de estás cajas tienen un poco de amor, para muchos niños, que hoy van a dormir en un colchón por mucho tiempo. Ojalá que sigamos trabajando toda la sociedad por ustedes, y sépanse que hoy se llevan un poco de amor en todas estás cosas. Nosotros dedicamos una parte del tiempo, ustedes dedican su vida a todas estas personas. No desfallezcan, sigan perseverando, sigan siendo ese ejemplo de vida que ustedes son para nosotros, porque ustedes son el verdadero ejemplo de muchos de nosotros.

Es así como se vivió la entrega de vagones de este tren, llevando amor y haciendo el bien a muchas personas, que entre lágrimas y sonrisas de agradecimiento recibieron tal apoyo y, por otra parte, estas mujeres jalapeñas llevaron a buen término y a tiempo la llegada del Tren del amor.




CONCILIÁBULO

“Su” seminario

Una de las características de San Rafael Guízar Valencia fue su amor al seminario. Es muy conocido el hecho de que el seminario de Xalapa fue el único que permaneció abierto –escondido en la capital de la república. Todos los demás seminarios habían cerrado sus puertas en los días de la llamada “persecución religiosa”. El Señor Guízar logró inculcar en todos los fieles el amor al seminario. Este amor no se ha perdido y los fieles saben que el seminario es sostenido por todos ellos, especialmente por los más pobres. Es “su seminario”.


¿Vuelve el latín?

Una de las novedades del último documento del Papa Benedicto XVI “Sacramentum caritatis” es el retorno de la lengua latina en los encuentros internacionales -hoy cada vez más frecuentes. Lo que nos afecta de manera especial es lo siguiente:
“Pido que los futuros sacerdotes, desde el tiempo del seminario, se preparen para comprender y celebrar la santa Misa en latín, además de utilizar textos latinos y cantar en gregoriano, se procurará que los mismos fieles conozcan las oraciones más comunes en latín y canten en gregoriano algunas partes de la liturgia” (n. 62).



Los “externos”

No son muchos los llamados “externos”, hombres y mujeres, que estudian en el seminario de Xalapa. No son muchos. Pero se distinguen por su interés y asiduidad. El hecho de venir, cada día, desde su casa, hasta la antigua hacienda de san Bruno y pasar toda la mañana entre griego, latín, filosofía y teología habla muy bien de estos hombres y mujeres que quieren saber cada vez más. Y conviven y discuten con los futuros sacerdotes.



Las tesis

En muchas partes se ha quitado la obligación de redactar una tesis. Pero no entre nosotros. Hacia el término de la filosofía, o de la teología, uno entrega un estudio que se quiere lo más especializado que sea posible sobre un tema de su particular interés. Lo que está estrictamente prohibido es “bajar” lo datos de Internet o copiar. Se trata de un esfuerzo intelectual honrado que se lleva a cabo con la ayuda del asesor elegido. No habrá progreso si no hay seriedad en la formación y en los estudios.



Sacramentum Caritatis

El pasado martes 13 de marzo del año en curso, se presentó Exhortación Apostólica Postsinodal "Sacramentum Caritatis" del Santo Padre Benedicto XVI. Este documento trata sobre la Eucaristía como fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia. Ya se pude conseguir en las librerías católicas de la Ciudad.


La salud
El ministro de Salud del Vaticano, Cardenal Javier Lozano Barragán, acudió a la inauguración de la Expo Salud Veracruz 2007. El Cardenal subrayó que la finalidad de la Iglesia será siempre la salud, pues considera que la política sanitaria debe ocupar, dentro de los gobiernos, los primeros lugares en un país.


Domingo 11 de marzo de 2007

Plana semanal del Seminario Arquidiocesano de Xalapa, Ver. MÉXICO
Desde el año 2000
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E D I T O R I A L

Los bufones de Dios

Morris West, en su inolvidable novela Los bufones de Dios, deja hablar a su personaje protagonista (un Papa que ha decidido dimitir ante las poderosas presiones de diversa índole) sobre un asunto peliagudo e interesante: el futuro de la Iglesia Católica y su papel en el mundo actual. La Iglesia vivirá para siempre si vuelve a sus orígenes y logra hacer vida lo que predica, hipotiza el personaje de la novela. Su futuro, sigue diciendo, serán las pequeñas comunidades -y no las masas- que se decidan por vivir la vida de Cristo; comunidades que le devuelvan el rostro humano a una Iglesia que se ha acartonado con una falsa adaptación a las circunstancias actuales del mundo. Lo mismo que el novelista, el Concilio Vaticano II propuso hace más de cuarenta años una nueva manera de ver la Iglesia por dentro y por fuera (ad extra et ad intra); sin embargo, hay que decirlo con toda honestidad, pocos han hecho caso de esta novedad -en el verdadero sentido de la palabra- que haría ver a la Iglesia como "la novia radiante" de la que habla la carta de San Pablo a los efesios y no como la "institución fría" de la que hablan algunos. Sería bueno que, como en la novela, se descubriera la sonrisa de Dios en los rostros de los despreciados por este mundo que sólo acepta apariencias, como la mejor de las manifestaciones de que por fin se ha entendido el auténtico cristianismo.




El verdugo de la historia
JUAN BERISTAIN DE LOS SANTOS

Se dice que la Historia es la maestra de la vida, pero que tiene pocos alumnos disciplinados y responsables. Existen muchos alumnos que utilizan argumentos históricos en los debates en los que participan. Siempre un argumento apelando a la Historia tendrá grandes ventajes para sacar a la luz la verdad que se busca en todo debate. Desde luego que se debe tener cuidado al utilizar arbitrariamente un argumento histórico. La diligencia la debemos poner al no permitir que en el debate se utilice el argumento histórico falso que el filósofo inglés Bertrand Russell (1872-1970) llamó “provincianismo temporal”, éste consiste en la subordinación del pasado a las miradas e intereses del presente.

El problema de este tipo de argumento es su falta de seriedad a la hora de abordar el pasado. En efecto, normalmente los alumnos que lo utilizan no buscan conocer la verdad de otras épocas, sopesando sus luces y sombras -que siempre existen-, sino solamente utilizar la historia como un arma disponible para lograr sus intereses personales que atentan con la verdad. Se corre el peligro de que con frecuencia se recurra a estos “argumentos” de orden histórico sólo para desprestigiar a alguna persona o institución, pues se utilizan con un simplismo sorprendente que impide ver en la historia la verdad con todas sus tonalidades. Muchas veces sólo se destacan los errores para argumentar en contra y ganar el debate.

Al respecto el famoso historiador inglés Christopher Dawson (1889-1970) señaló: “Uno de los grandes méritos de la historia es que nos saca de nosotros mismos (…) y nos descubre una realidad que de otro modo desconoceríamos. Tiene efectiva eficacia elevar nuestra mente a una época totalmente diversa de la que conocemos, a un mundo distinto pero no menos real; porque el que llamamos el ‘mundo contemporáneo’ es el mundo de una generación, mientras que las culturas del tipo de las bizantina o carolingia son mundos de vida varias veces secular”.

Se trata de salir de uno mismo para no colocarse en el centro del mundo y de la historia, pues de otro modo, desde este cómodo yo se siente uno “perfectamente” habilitado para enjuiciar a otras épocas y esto último desde los cánones culturales del presente. Fácil, por ejemplo, es condenar la práctica de la tortura de tiempos “medievales”, olvidando que ésta se practicó legalmente en Occidente hasta hace sólo unos años; y que, de hecho, aún se practica de manera más común de lo que se cree en algunas partes del mundo.

Por supuesto que, desde un ángulo moral, la tortura merece nuestro rechazo. Pero la historia, la disciplina que estudia el pasado, no está para juzgar a hombres de otros tiempos y costumbres, sino para entenderlos; el fin del historiador no es ser juez, sino una especie de psicólogo; alguien que sepa escuchar incluso a los peores malvados. No para aplaudirlos, pero tampoco para condenarlos desde un cómodo estrado.
Bertrand Russell (1872-1970) señaló que esta forma de utilizar los argumentos históricos es uno de los grandes vicios de nuestro tiempo. Dawson agrega que esta “… manera de utilizar la historia es fundamentalmente antihistórica, ya que implica la subordinación del pasado al presente”.

También, por otra parte, existe el extremo contrario: utilizar la historia como un arma contra el presente, cayendo en una idealización romántica del pasado. Sin embargo, este segundo “extremo” es más respetable que el anterior; al menos, porque percibe que en el pasado, en cualquier época, existen avances de los que, actualmente, somos depositarios, aunque no lo digamos o no tengamos plena conciencia de ello.
Pero el justo medio siempre ha de consistir en entender que, así como toda persona individual tiene virtudes y defectos, toda época histórica tiene luces y sombras, aspectos positivos y negativos. En otras palabras, así como no existen hombres perfectos, tampoco hay tiempos de gloria absoluta. Por tanto, no dejemos que se deforme la historia en las mentes de nuestros alumnos, permitamos que sus mentes se formen con justeza con la historia.


¡Cuántas veces la mujer es…!

SERGIO PÉREZ PORTILLA


En nuestros pueblos, entendidos como verdaderas comunidades ajenas a esa “civilización” que se interpreta como cultura de los desconocidos en común, existen tres figuras de emblemático respeto por su saber: el maestro, el médico y el sacerdote. Anteriormente era mucho más clara la distinción, pero eso no implica que hoy no se le pueda apreciar. De igual manera, nuestra familia es como un pequeño pueblo, es una verdadera comunidad, y también cuenta con esos tres personajes de sabiduría, sólo que hay un único representante: la mujer.

La semana anterior se celebró a la familia, y en esta semana, el jueves 8, se celebró especialmente y de manera internacional a la mujer. Son muchos los ámbitos en los que influye la imagen femenina, considerada antiguamente como el sexo débil, pero con manifestaciones cada vez mejor apreciadas, nos hemos dado cuenta de que no lo son. Dentro de estos ambientes de expresión, queremos remarcar, y así enlazar, el oficio de ser mujer dentro de la familia.

Ya dijimos que le corresponde a la mujer ser maestra, doctora y sacerdotisa –válgase esta última expresión– en la familia, ahora digamos por qué. Desde nuestra más tierna infancia hasta nuestra menos tierna adolescencia, y a veces un poco más, la madre es la que nos enseña: a hablar, a hacer nuestras tareas, nos lleva a la escuela y nos trae de vuelta a casa. ¡Qué papel ser maestra! Nos enseña las más de las veces sin libros ni cuadernos, sino con sus palabras y sonrisas, con gestos y actitudes. Nos enseña a vivir, pues es quien ha contribuido a nuestra vida desde un lugar sobresaliente.

También la mujer es la doctora, es la que sabe qué debemos tomar en caso de resfriado, por ejemplo. Quizá no recete medicamentos de patente, pero queda patente que un caldo de pollo resulta ser más efectivo con el toque de cariño que lleva. Está ahí para cuidarnos, y es paciente con el paciente. Ella nunca se enferma, no tiene tiempo para eso, pues hay otros que necesitan ser cuidados, medicados, revisados constantemente para ver si la temperatura ha bajado o sigue igual, para saber si el estómago resintió un dulce o algo más. En fin, es doctora y, con sus brazos, hospital.

Por último, nos encontramos con la mujer sacerdotisa. Así como hemos usado este lenguaje analógico para referirnos a ella en cuanto maestra y doctora, así también entendamos este papel. Sacerdote significa “el que da lo sagrado”. La mujer sacerdotisa se interesa porque nos acerquemos precisamente a lo sagrado, nos ofrece, con las oraciones que nos enseña, el misterio del verdadero Dios que no está lejos, sino cerca, muy cerca. Nos habla de Él, nos lo presenta. Más aún, nos lo muestra. La fe de las mujeres llevaron a un buen grupo a permanecer cerca de la cruz de Jesús, mientras sólo un discípulo estaba entre ellas (Jn 19, 25ss).

Al final de esta reflexión, podemos ver cuántos lugares encuentra la mujer en nuestras vidas, y todavía más, ¡cuántas veces la mujer es…!



CONCILIÁBULO

Un nuevo “encuentro”


Nos preparamos para un estudio sobre el libro de Richard Wolin: “Los hijos de Heidegeer (Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas y Herbert Marcuse)”, Cátedra, Madrid, 2003. Nos interesan de modo especial los dos últimos: Jans Jonas, el filósofo de la vida cuyas intuiciones y preocupaciones se han vuelto actuales por los peligros del calentamiento global y la destrucción general del habitat humano; y Marcuse por su contraposición a la sociedad burguesa, que no está lejos del rechazo actual de la globalización y del consumismo que varios grupos actuales protagonizan.



Una extensa carta pastoral

Monseñor Mario de Gasperín, obispo de Querétaro ha escrito una extensa y valiosa “carta pastoral” que se puede leer en Internet. Una primera parte habla de la “vuelta al paganismo” y cita varias veces a Nietzsche. La carta defiende luego el derecho de los cristianos y de los obispos para expresar sus opiniones sobre el hombre, la familia y la sociedad. Hay que leerla. Es seria. Es profunda.



San Clemente Romano

El miércoles 7 de marzo, Benedicto XVI habló en la audiencia general sobre san Clemente Romano, tercer obispo de Roma. El Papa observa que en esta carta de finales del siglo aparece por primera vez en la literatura cristiana el término “laico”, que significa “miembro del laós”, es decir, del pueblo de Dios”.



Monseñor Hipólito Reyes Larios

El pasado lunes 5 de marzo, el Seminario recibió al Obispo de la diócesis de Orizaba: Dn. Hipólito Reyes Larios. El Sr. Obispo estuvo con los padres del equipo formador y se reunió con sus alumnos para tratar con ellos asuntos diversos.

Domingo 4 de marzo de 2007

Plana semanal del Seminario Arquidiocesano de Xalapa, Ver. MÉXICO
Desde el año 2000
Aparece en el
Diario de Xalapa

E D I T O R I A L

Todo tiene problemas y todo tiene soluciones

Todo inicio es difícil. ¿Por qué? Por dos grandes razones, primero porque cuando se inicia un recorrido o un proyecto, sucede que al vislumbrar la meta a gran distancia, ésta aparece como algo impotente y hasta inalcanzable. Esta percepción de la meta se convierte en una fuerza positiva si se lucha por seguir adelante dosificando las fuerzas y los recursos de los que se disponen. Esta forma de ver la meta ayuda a ser cuidadoso e inteligente para llegar al punto final con la frente en alto. No conviene gastar los recursos en lo que no contribuye a conseguir lo deseado y planeado desde el inicio del recorrido. La segunda razón de lo difícil de todo inicio consiste en pensar de una manera ingenua y hasta enfermiza. Es decir, todo se concibe de manera fácil sin tener en cuenta las dificultades del camino. Todo tiene sus dificultades, pero también, todo tiene soluciones. Se han terminado dos meses del nuevo año y algunas instituciones ya están en marcha, por ello, es tiempo de dar una buen opinión y de recibir un buen informe realista de lo que está aconteciendo en la marcha de nuestro caminar como país.




Es para siempre, ¡valórala!
JOSÉ JAIR HERNÁNDEZ ACOSTA

Hoy primer domingo de marzo los mexicanos celebramos el Día de la Familia. Así como tenemos un día en el año en el cual de manera especial celebramos a mamá, a papá, entre otros, nuestros gobernantes han visto oportuno declarar el primer domingo de marzo como el Día de la Familia, es una celebración en la cual debemos participar todos –nadie está exento-, ya que cada uno de nosotros ha crecido en una familia. Por tal motivo hemos salido a las calles de Xalapa con la finalidad de saber la impresión de las familias en relación con esta celebración y otros temas que atañen a la que hoy celebramos y es el núcleo de nuestra sociedad, la familia.

Lo primero que le preguntamos a las familias fue: ¿qué celebramos el primer domingo de marzo? Algunos contestaron con seguridad que se celebraba el Día de la Familia, pero la mayoría desconocía dicha celebración. María Ezequia, quien vive en unión libre desde hace trece años y tiene dos hijos, nos respondió con cierta duda: “Creo que el Día de la Familia”. Por otra parte, la señora Josefina Vergara quien iba acompañada de su marido y su hija, con firmeza y seguridad dijo: “El Día de la Familia”. “Lo desconozco”, fue la respuesta del señor Luis Ortega quien caminaba cerca del Teatro del Estado en compañía de su esposa.

En este día muchos restaurantes, cines y otros lugares familiares manejan descuentos, también ha sido mucha la publicidad que se le ha dado en este año a la celebración en cuestión, por lo cual preguntamos: ¿Cree usted que el Día de la Familia sea una celebración con tintes comerciales o realmente es una celebración para rescatar el valor que tiene la familia en nuestra sociedad? Pilar Alvarado –estudiante y ama de casa, tiene tres hijos y diez años de matrimonió- opinó: "Creo que es un día para concientizar sobre el papel que desempeña la familia en la sociedad”.
Luis Ortega: No es una cuestión comercial, es una necesidad formar familias unidas, y qué mejor que este día para hacer conciencia de esto”. Joaquín Valadéz de treinta y un años de edad, casado y con una hija dijo: “A mi parecer es una cuestión meramente comercial, ya que por la propaganda que se le está haciendo se ve que va con cierta ruta hacia el lucro…”.

Una pregunta obligada que no podíamos pasar por alto fue: ¿Qué es para usted la familia? María Ezequia pensó un momento y expresó: “Para mí una familia es responsabilidad y respeto, valores, disciplina, eso es para mí una familia”. Edgar García (casado con once años de matrimonio y dos hijos) quien se encontraba conviviendo en compañía de sus dos hijos en un parque de la cuidad dijo: “La familia es lo más hermoso, es el lugar donde el hombre se realiza plenamente… la familia representa mucho para mí, es mi felicidad”. Lucrecia Arellano quien se hacía acompañar por su esposo y sus dos hijas definió a la familia como el núcleo de la sociedad.

Mucho se ha hablado de la ley de convivencia, por lo cual se les preguntó: ¿Los homosexuales y las lesbianas pueden formar una familia? “Difícil pregunta –dijo Pilar sonriendo- pero tienen derecho. Tienen el mismo derecho que cualquiera de nosotros. Cierto es que en ellos no puede haber descendencia, pero la familia no se reduce a la descendencia. Familia es una unión de dos personas por amor”. Josefina asentó con firmeza: “No. No porque para empezar no pueden tener hijos y ese es un fin de la familia. La familia se integra por un hombre y una mujer, ahora si adoptan quien será la mamá y quién el papá, qué valores podrán enseñar. La unión de personas del mismo sexo no puede llamarse familia”.

Lucrecia opinó con cierta duda: “Pues probablemente sí la puede haber, pero todavía tengo mis dudas por ahí, -dirigió la mirada a su esposo y sonriendo dijo- él cree que sí”, así que se le pidió a su marido que nos expresará su punto de vista y habló: “Yo creo que sí porque tienen todas las capacidades y todas las posibilidades para mantener y educar a una persona. Creo que son compatibles sus preferencias sexuales y la capacidad de poder desarrollarse plenamente como personas” finalizó.

Todos podemos percibir que actualmente el número de divorcios ha aumentado de manera descomunal, así que les pedimos que nos dijeran cuál era motivo -en su opinión- por el que los matrimonios se están separando. “En la actualidad la mujer quiere ser más independiente y cuando ella lo logra, el hombre no lo acepta. México es machista, lamentablemente sigue existiendo el abuelo machista, el papá machista, el hijo machista, no se ha podido eliminar este machismo que ha llevado a muchos matrimonios a la disolución”, fue el punto de vista de Pilar.

Lucrecia y su marido dijeron: “Se trata de algo multifactorial: pérdida de valores, influencias externas a la familia y muchos otros que ahora no te podemos enumerar”. Lucrecia agregó: “El hecho de que las mujeres trabajemos ha sido muchas veces motivo de separación”. Lucrecia y su marido trabajan y dicen que el secreto para que su matrimonio siga siendo vivo y unido es que han sabido combinar el ser padres con el ser trabajadores, esto lo han realizado con comunicación, confianza y acuerdos que han tomado en familia.

La familia es importante para todos nosotros ya que en ella recibimos nuestra educación inicial y es la que nos ha formado para después poder pasar a formar parte de una familia más grande: la sociedad. Todos los que nos dieron su particular punto de vista en este sondeo aprovecharon para expresar a sus familias el aprecio tan grande que cada uno siente por ellas, yo me uno a ellos y juntos expresamos: ¡Gracias!, ya que en la familia recibimos todo y es quien nos da el ánimo necesario para seguir adelante. Termino con una frase que se ha utilizado para la promoción de este día y la cual creo muy cierta: La familia es para siempre, ¡valórala!




Dios no tiene razón
J. EMMANUEL TORRES FUENTES

A partir de la Edad Media la Iglesia adopta dos posturas ante la filosofía antigua: una negativa y una positiva. La primera se opone completamente al conocimiento filosófico y la segunda utiliza su método argumentativo para la evangelización y la concibe como servidora de la teología (philosophia ancilla theologiae). Esta aceptación se da cuando surge la necesidad de defender la doctrina cristiana ya que existían muchas herejías y ante ellas se debía dar razón. Pensemos en los gnósticos, por ejemplo.

Entre otros también San Agustín reafirma todavía más esta postura positiva de acoger el conocimiento filosófico. Él quería hablar tanto con la autoridad de las Sagradas Escrituras como con universal razón humana (ratio). Si los filósofos han dicho algo verdadero y conforme con la fe ¿por qué no lo hemos de aceptar? La filosofía puede servir para razonar la fe y para comprenderla mejor.

En la actualidad el término "razón" en filosofía es mucho más usado, un ejemplo es el título de la encíclica del Papa Juan Pablo II Fides et Ratio (Fe y Razón). Pero ya desde el medioevo "razón" estaba presente en el pensamiento filosófico.

Pero la pregunta es la siguiente, ¿qué es la razón y cual su relación con la inteligencia? A veces estos términos son usados como sinónimos porque suenan a lo mismo. Por ello decimos que la razón es una potencia de conocimiento o facultad discursiva. A partir de unas verdades conocidas se llega a otras verdades no conocidas. Esto se puede ver en un silogismo: paso de la premisa mayor a la premisa menor, y de ahí a la conclusión. En cambio, la inteligencia es una facultad intuitiva, se llega a la verdad a través de un conocimiento concreto, directo e inmediato. La razón es tener que hacer un camino y la inteligencia es haber llegado a la meta del camino.

Por otro lado, podemos decir que la razón está en movimiento y cuando hablamos de movimiento nos referimos a cambio, transformación, algo hace falta y se adquiere. La inteligencia indica reposo, posesión; se trata de llegar a la verdad y cuando decimos que entendemos significa estar en posesión de la verdad. Con esto podemos decir: Dios es inteligente, está en posesión de la verdad. En cambio el ser humano razona para llegar a la verdad hasta lograr entender. Dios tiene inteligencia y nunca diremos tiene razón.

La razón siempre significará, pues, imperfección y la inteligencia perfección. Nos interesa más entender que razonar porque en el razonar podemos equivocarnos.



CONCILIÁBULO

¡Un periodista de 30 años!
El padre Álvaro Fernández acaba de cumplir 30 años como colaborador en la página editorial del Diario de Xalapa. Esta perseverancia, o persistencia, es digna de notarse y más si uno reflexiona sobre todo lo que en este tiempo ha pasado y él ha podido ir comentando con sensatez y sabiduría. Porque junto con sus lectores el padre Álvaro ha ido creciendo. Nos dicen que hay una edición especial que reúne los principales artículos aparecidos en estos treinta años en el diario pero no la hemos podido ver.

Un boletín bibliográfico
Un verdadero boletín bibliográfico ha ofrecido José Velasco Toro sobre la Historia regional veracruzana en el Seminario.
Más allá de la obra general de Manuel B. Trens (Historia de Veracruz, 1950), estos últimos estudios de historia social y regional sobre estos temas lo llevan a uno a una mayor comprensión del Estado de Veracruz y de su inserción en la dinámica nacional. En este orden de ideas es muy importante la obra de Carmen Blázquez Domínguez. Y para Xalapa y sus alrededores la de Gilberto Bermúdez Gorrochetegui y Soledad García Morales.

Nos preparamos
Acaba de aparecer último número de la revista Mensaje que dirige el padre Javier Aguilar. Este ejemplar nos prepara para celebrar digna y santamente las solemnidades de la Pascua que se avecina.